訓詁學(二)─通假字與本字【必考題】

銘傳大學‧應用中國文學系

大四必修‧訓詁學(二)筆記

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筆記範圍：通假字與本字(必考題)

（1）、《荀子•解蔽》：「故口可劫始墨云。」

 通假字：墨；本字：默

（2）、《史記•廉頗藺相如列傳》：「廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之，三遺矢矣！」

通假字：矢；本字：屎

（3）、《荀子•儒效》：「鄉也混然涂之人，俄而並乎堯舜。」

通假字：鄉；本字：向/通假字：涂；本字：途

（4）、《左傳•宣公二年》：「亡不越竟，反不討賊。」

通假字：竟；本字：境/通假字：反；本字：返

（5）、《孟子•公孫丑上》：「是齊王由反手也。」

通假字：由；本字：猶

（6）、《離騷》：「皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。」

通假字：錫；本字：賜

（7）、《論語•微子》：「齊人歸女樂。」

通假字：歸；本字：饋（餽）

（8）、《老子•五十三章》：「使我介然有知，行於大道，唯施是畏。」

通假字：施；本字：迆

（9）、《荀子•臣道》：「以德復君而化之，大忠也。」

通假字：復；本字：覆

（10）、《詩•鄺風•柏舟》：「之死矢靡它，母也天只，不諒人只。」

通假字：矢；本字：誓

（11）、《墨子•非攻》：「則吳有離罷之心。」

通假字：罷；本字：疲

（12）、《史記•屈原賈生列傳》：「人生禀命兮，各有所錯兮。」

通假字：錯；本字：措

（13）、《禮記•儒行》：「雖危起居，竟信其志。」

通假字：信；本字：伸

（14）、《詩經•大雅•既醉》：「孝子不匱，永錫爾類。」

通假字：錫；本字：賜

（15）、《荀子•勸學》：「君子如嚮矣。」

通假字：嚮；本字：響

（16）、《左傳•僖公卅年》：「行李之往來，共其困乏。」

通假字：共；本字：供

（17）、《論語•庸也》：「夫子矢之曰，予所否者，天厭之，天厭之。」

通假字：矢；本字：誓

（18）、《周易•繫辭傳》：「尺蠖之屈，以求信也。」

通假字：信；本字：伸

（19）、《孟子•離婁篇》：「蚤起，施從良人之所之。」

通假字：蚤；本字：早/通假字：施；本字：迆

（20）、《左傳•僖公四年》：「爾貢包茅不入，王祭不共。」

通假字：共；本字：供

（21）、《書•湯誓》：「時日偈喪。」

通假字：時；本字：是

（22）、《荀子。勸學》：「輮以為輸。」.

通假字：輮；本字：煣

（23）、《荀子•君道》：「惆然乃舉太公於州人而用之。」

通假字：惆；本字：超/通假字：州；本字：舟

（24）、《莊子。逍遙遊》：「鵬之徒於南冥也，水繫三千里。」

通假字：繫；本字：激

（25）、《論語•陽貨》：「陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。」

通假字：歸；本字：饋（餽）

（26）、《孟子•告子上》：「萬鍾則不辯禮義而受之。」

通假字：辯；本字：辨

（27）、《荀子•非相》：「居錯遷徙，應變不窮。」

通假字：居；本字：舉/通假字：錯；本字：措

（28）、《尚書•堯典》：「湯湯洪水方割。」

通假字：方；本字：旁

訓詁學(二)─假借字與通假字

銘傳大學‧應用中國文學系

大四必修‧訓詁學(二)筆記

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筆記範圍：假借字與通假字

一、假借字意義

(一)許慎：假借，本無其字，依聲託事，令長是也。

(二)段玉裁：令之本義發號也，長之本義久遠也，縣令縣長本無字，而由發號久遠之義，引申展轉而為之→段氏認為許慎之假借，含有引申的成分。

(三)鄭知同認為假借和引申不可混為一談。

(四)唐蘭：許慎所舉令長二字，只是意義的引申，非聲音的假借，如「佳」字為鳥形的借發語詞，「其」字為箕形的借為代名詞，方為假借。→許氏定義無誤，舉例有誤

Ø   佳：鳥禽總名；其：簸箕

(五)假借的運用，以「虛詞」數量最多：

1.語詞(發語詞)、句中助詞、嘆詞、疑詞：佳、焉、而

2.代名詞(指稱詞─你、我、他)、介詞：之

3.方位詞：東、西、南、北

4.干支詞：十二天干、地支

二、通假字逐漸增多之因

(一)倉促無字或以音類比方，假借之字趨近雙聲、疊韻

(二)文人雅士有意為之

三、假借與通假的區別

(一)本源相同，即具有相同的必要條件(即聲音上的關係)

(二)各家說法

1.章太炎─認同許慎提出六書之假借定義，即無本字用字假借

2.黃侃─認同許慎對假借之定義，並認為其假借之正例

3.林尹─無本字假借為狹義之假借；有本字假借為廣義之假借

(三)區別假借與通假

	假借	通假
基本條件	本源相同，依聲託事
	本無其字	本有其字
目的性	補救造字之不足 (造字相借)	書寫偶然方便 (用字相借)
時間性	本字先於借字	本字與借字為共時關係
	隹本意鳥禽總名，借為發語詞(唯、惟、雖)	信：誠信、伸展 蚤：早、跳蚤
產生過程	無字可用，借聲同聲近之自用之	有意為之(倉促無其字) 無意為之(別字、白字)
本字和借字的關係	絕對的關係	相對的關係
	箕和其	信和伸
定義	狹義(正例)	(廣義)

四、通假字條件

1.義證：解釋是否通順

2.音證：聲音是否有關係

3.書證：其他文獻是否有用法

訓詁學(一)─訓詁術語

銘傳大學‧應用中國文學系

大四必修‧訓詁學(一)筆記

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筆記範圍：訓詁術語

術語	作用與性質
某，某也	採用判斷句的形式，來解釋字詞的意義。 被解釋的字詞和用以解釋的字詞，是義同或義近的關係。
曰、為、謂之、之謂	主要是用來下定義，並且訂立界說，解釋字詞的意義。 被釋詞通常是一種名物或制度，解釋詞則是一個短語。
猶	主要說明訓字與被訓字之間，其意義原本不相同，但在某些狀況下，其意義輾轉可以相通。
聲	形容聲音，且都是用在形容詞或副詞的後面。
貌	說明事物的形狀、樣態，且都是用在動詞或形容詞的後面。
辭	表示語詞、歎詞、疑詞的。
所以	說明文字的功能。
之言	表示被釋之詞是釋詞的假借字，或以本字訓借字等等。 主要是從語音上探求意義的關係。
衍、衍文	古籍在傳抄、刻印過程中造成文字增加的現象叫「衍」，誤增的文字便作「衍文」。
脫、脫文	古籍在傳抄、刻印過程中造成文字脫漏的現象。
渾言	籠統地解釋同義詞的共同點。
析言	分析說明同義詞的不同點。
屬	就其「同」而言→強調事物之間的共同性。
別	就其「異」而言→強調事物之間的區別。
轉語	由於時間、地域的差異或者其他原因引起的讀音發生轉變的詞
代語	方言之間意義相同，可以相互代替的詞。
通語	非地區性的普通詞語或幾個地區普遍使用的詞語，並非某一個地區專門用語。
凡語	普遍通行的詞語，也是非地區性的，但是其所指為共同語，而非幾個地區內普遍使用的詞語。
重言	模擬聲音、描繪狀貌，是指由相同的字組成的詞語，即「疊音詞」
互文	文章中前後參互見義、互為補充的文字。 在敘述兩個事物或一個事物時，構成互補關係的詞語。