中國文學批評史(一)─第一章(後半部)

銘傳大學‧應用中國文學系

大四必修‧中國文學批評史(一)

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筆記範圍：期末考筆記─第一章後半部

一、歷史的隱藏

²  史家的責任是求「事實的歷史」之真

（一）原始的隱藏

因：史料的缺陷

1.史料對於事實有相當的距離─「一書不盡言，言不盡意。」

2.史料對於事實不能盡言盡意，卻有時擴大其辭─「一聞一增以為十，見百益為千。」

3.史料太容易散失─「文久而滅，節族久而絕。」

²  歷史的方法如自《左傳》之終，史無記載而顧炎武可以意推其變。

（二）意識的隱藏

因：編著者的成見

²  成見養成之因：1.時代意識、2.個人好惡、3.個人見識

例如：五四之前的文學觀念是載道的；五四之後的文學觀念是絕情的。

²  編著歷史者應有一種超然（客觀）的態度

二、材料的搜求

²  我們的主觀成見由時代意識造成，也由其怯除。

作史客觀
1.搜求史料	搜求史料之最好的客觀方法─荀子「虛壹而靜」 →合於自己之意見之史料易發現，異於則忽略。
2.敘述史料
3.解釋史料
4.處理史料

三、選敘的標準（陳述史料）

（一）述要

²  述要不只是臚舉大綱，且需探詢要領。

²  哲學家的一切見解和批評家的一切批評，以其根本觀念為出發點。

例如：

對詩的根本觀念	目的	意義
白居易	不滿意晉、宋、梁、陳的詩人	上以補察時政，下以洩導人情
蘇軾	稱讚魏晉作風	超然自得的風格
結果	根本觀念是因，作家作品批評是果。

²  根本觀念指的是自己的宗旨。

²  編著史料者的目的：向讀者展現作者的宗旨（也就是根本觀念）。

（二）創述

1.純粹的創造

2.綜合的創造─因襲成分高

3.演繹的創造─學說由前人所創，由後人所應用

4.因革的創造─曲解原意，釋出己見

四、解釋的方法

（一）因果的解釋

解釋內容：為什麼

1. 釋因：時代意識、文學體類、文學批評家

2.釋果：同【釋因】

（二）意義的解釋→使用「直解法」，避免誤解

1.明訓：順釋其意

2.析疑：分辨批評家和哲學家的根本觀念

3. 辨析：辨別有價值的學說，與眾不同的異點

五、編著的體例

²  編著（處理史料者）之最好的客觀方法：章學誠「盡其天（本然）而不益以人（人為）」

盡其天：盡依「事實的歷史」之真

益以人：編著者任意去褒貶

²  任意褒貶之因：1.狃於自己的成見、2.拘於自己的體例

²  史書的體例：

編年體	紀傳體	紀傳本末體
以年代為綱	以人物為綱	事類
學術史、文學史	學術家及文學家評傳	分類文學史、專題論文
《左傳》、《通鑑》	《史記》、《漢書》、《宗元學案》、《明儒學案》	《宋史紀事本末體》、《明史紀事本末》

²  綜合體

編年體（分中國文學批評史時期）

↓

紀事本末體（依文體分類）

↓

紀傳體（依批評家分類）